Управляемый "сдвиг по фазе"

Итак, в особом состоянии все системы мозга как бы разблокированы (как в коробке передач - да простят меня коллеги за такое сравнение) и готовы к новым переключениям, в зависимости от команды - волевой установки. В этом особом нейтральном состоянии человек испытывает приятную внутреннюю пустоту, отрешенность от мира и себя, душевное и физическое равновесие.

В нейтральном состоянии все вокруг воспринимается равнозначно: нет главного и неглавного. Ни на что не хочется реагировать. Хочется быть в нем и отдыхать. Отдыхать столько, сколько требуется организму.

Вспомним йоговскую "бесстрастность". Время как бы остановилось. Вообще нет времени. Равновесие. Дыхание естественное, открытое, свободное, легкое и равномерное.

Это приятное равновесие - состояние, когда отдыхают душа и тело. И в то же время организм в этом состоянии повышенно готов к выполнению любого желания, обостренно чувствителен к каждому волевому усилию: пожелал, например, испытать прогулку на велосипеде или плавание в реке - руки и ноги вдруг включаются в действие, меняются соответственно ритм дыхания и работа сердца, возникают ощущения ветра, бьющего в лицо, или воды вокруг, даже птицы могут запеть на возникших из ниоткуда деревьях.

Что же это за такое особое нейтральное состояние, владея которым, как ручкой скоростей, можно усилием воли переключать внутренние процессы организма? И возможно ли это вообще?

Возможно! Такое особое состояние сознания (а точнее психики, а еще точнее - психофизиологическое состояние) давно известно под названием "гипноз".

Однако в нашей книге мы говорим о саморегуляции, то есть о том, каким способом человек может овладеть этим состоянием для реализации собственных желаний и целей, а не команд гипнотизера.

Известный автор аутогенной тренировки И. Шульц также мечтал создать систему, с помощью которой человек мог бы управлять своим внутренним состоянием без всякой помощи гипнотизера. Шульц расспрашивал людей, испытавших на себе гипноз, и выделил три главных, на его взгляд, ощущения: чувство общей расслабленности, чувство теплоты и чувство тяжести в теле. Но прекрасная идея об универсальной саморегуляции выродилась и превратилась, по существу, в метод управления мышечным тонусом, поскольку Шульц, обучая людей вызыванию состояния саморегуляции, рекомендовал им самостоятельное производство этих трех характерных ощущений. А эти ощущения служили нервно-мышечной релаксации, которая требует удобной позы и расслабленной мускулатуры.

Кроме того, путь к достижению саморегуляции с помощью аутогенной тренировки слишком длителен, поэтому утомителен и труднодоступен для лиц, не обладающих известной настойчивостью. Аутогенная тренировка, ограниченная релаксацией, не позволяет, например, делать то, что легко выполняется в состоянии обычного гипноза: петь, танцевать, разучивать прыжок с парашютом, учиться водить автомобиль...

Почему же так произошло? Во-первых, путь к самогипнозу для большинства людей необычайно сложен, а попытка его упростить требует отказа от стереотипных представлений о гипнозе, укоренившихся в умах исследователей, а также от традиционного противопоставления гипноза и аутогенного состояния, гипноза и йоги, например.

В литературе по йоге можно встретить мнение, что гипноз вреден, поскольку человек в этом состоянии способен терять внутреннюю целостность и самостоятельность. Той же противопоставленческой точки зрения придерживаются многие авторы по аутогенной тренировке, приводя в качестве доказательств экспериментальные данные (вплоть до фотографий внутренних процессов организма), якобы подтверждающие, что аутогенное состояние имеет иную природу, нежели гипноз.

На самом же деле, как известно, экспериментальные интерпретации фактов в таком сложном вопросе, как целостность человека, зависят от исходной точки зрения и концепции автора исследования. Мы убеждены, что природа механизмов гипноза и саморегуляции едина, и подтвердили свою точку зрения экспериментально и практически тем, что тысячи людей обучаются по новому методу саморегуляции с помощью гипнотических внушений. Вся разница заключается лишь в том, что после такого обучения уже не нужен гипнотизер, человек сам контролирует и управляет своими гипнотическими процессами. Раскрытие единой природы этих якобы противоположных механизмов мозга позволило нам отказаться от релаксационной направленности состояния саморегуляции и использовать его возможности во всей универсальной полноте, присущей и обычному гипнозу. И здесь имеющийся в гипнологии опыт прямо указывает на перспективы и возможности саморегуляции. Да, человек с помощью саморегуляции может с собой сделать все то, что можно было бы сделать с помощью гипнотизера, но делает это сам.

Однако вернемся к нейтральному состоянию. Признаки этого особого состояния нам известны не только в связи с гипнозом, но возникают иногда в обычной нашей жизни. Давайте вспомним еще раз, как мы сидим в моменты утомления, словно оцепенев и уставившись в невидимую точку. В глубинах нашего мозга происходит интимный процесс уравновешивания психических процессов, "перекачка" энергии от более напряженных участков к менее напряженным, мы будто заворожены: мозг отдыхает и восстанавливает свои силы. В момент усталости эта реакция мозга включается без нашего волевого усилия - защитно-рефлекторно, автоматически.

С помощью саморегуляции можно научиться способу сознательного включения этой защитно-восстановительной реакции, и тогда мы способны, не дожидаясь переутомления, вовремя предупреждать усталость, беречь свою нервную систему от истощения, умело поддерживать свое здоровье и работо-способность.

Признаки особого нейтрального состояния возникают у нас всякий раз, когда деятельность мозга переключается из одного режима работы в другой. Например, непосредственно перед засыпанием или утром в момент пробуждения возникает так называемое промежуточное состояние, когда вы уже не спите и в то же время еще не бодрствуете. Это промежуточное состояние между сном и бодрствованием наиболее благоприятно для самовнушений. Если обратиться к тысячелетнему опыту религиозного сознания (религиозной медитации), можно заметить, что оно использовалось для молитвенного ритуала. Вот как описывает Л. Н. Толстой в "Отрочестве" отношение человека верующего к утренней молитве: "Я не успел помолиться на постоялом дворе; но так как уже не раз замечено мною, что в тот день, в который я по каким-нибудь обстоятельствам забываю исполнить этот обряд, со мною случается какое- нибудь несчастье, я стараюсь исправить свою ошибку: снимаю фуражку, поворачиваюсь в угол брички, читаю молитвы и крещусь под курточкой так, чтобы никто не видал этого. Но тысячи различных предметов отвлекают мое внимание, и я несколько раз сряду в рассеянности повторяю одни и те же слова молитвы".

С нашей узкоспециальной точки зрения приведенную ситуацию можно проанализировать следующим образом (ничуть не претендуя на анализ всей полноты явления): совершая утреннюю молитву, человек получает посредством самовнушения чувство уверенности в том, что он охраняем божьим провидением, то есть ощущение уверенности в себе. У него включаются соответствующие психические процессы. В этом отрывке есть еще одна характерная деталь: выйдя из утреннего состояния, Николенька, герой повести, уже не может сосредоточиться для молитвы.

Это "просоночное" состояние обладает целебной ценностью: психотерапевты, практикующие аутогенную тренировку или другие методы самовнушения, рекомендуют своим пациентам научиться улавливать промежуточное "просоночное" состояние и использовать его для самовнушений. С помощью саморегуляции можно легко обучиться этому.

"Просоночное" состояние известно и в гипнологии, оно называется сонмноленция и характеризует первую начальную стадию гипноза, когда пациент испытывает легкую дремоту, оцепенение, нежелание реагировать на окружающее, готовность подчиняться голосу и воздействиям гипнотизирующего. Здесь гипноза еще нет, но есть готовность к гипнотическому состоянию, когда психика и организм пациента начнут всецело управляться внешними командами.

Само собой разумеется, если мы овладеем нейтральным состоянием, мы овладеем внутренней точкой опоры, с помощью которой сможем самостоятельно переключать свои внутренние системы.

С точки зрения науки это нейтральное состояние выглядит так. Представим себе, что в обычном состоянии в мозге происходит процесс непрерывного сопоставления конкурирующих между собой сигналов: я вижу предмет, дотрагиваюсь до него, происходит подтверждение зрительного образа, слышу звук при постукивании по нему, и так далее. Эти сигналы, поступающие от различных анализаторов (зрения, слуха), либо подтверждают воспринимаемый предмет, либо отрицают. Системный анализ взаимодействия с предметом удостоверяет его наличие, конфигурацию и свойства.

Если же какой-либо из анализаторов не подтверждает сигналы другого, а противоречит ему (допустим, ваш палец проходит сквозь стакан, как сквозь пустоту), то включаются другие дополнительные анализаторные системы, перепроверяющие данные друг друга. Мозг устраивает эксперимент. Это модель обычного состояния работы нашего мозга.

В нейтральном состоянии этого анализа нет. Все вокруг равнозначно. Психика человека подчинена готовности воспринимать действительность с определенной заданной точки зрения. С позиции психологической установки. Например, человеку в состоянии гипноза поступила от гипнотизирующего команда, что все вокруг окрашено в розовый цвет. И в его организме не возникает никакого противопоставления сигналов. Принцип их конкурентного взаимодействия здесь заменен принципом их установочного соподчинения. Все анализаторы переключены на одну направленность - фазу, настроены на одну волну: мозг будет выбирать из множества сигналов только те, которые подтверждают и реализуют принятую установку - весь мир розовый. Другие не имеющие к этому отношения сигналы блокируются.

Представьте себе, что в момент генерализации установки из всего разнообразного, бесконечного внутреннего мира человека, его микрокосмоса, интенсивно синтезируется информация на установочно заданную тему - с блокированием всего, что этому мешает!

Известно, что психика и организм человека богаты памятью поколений и его личным опытом, но, к сожалению, мы не умеем этим правильно пользоваться. Время от времени у человека проявляются дремлющие силы и возможности (иногда в стрессе), когда бессознательно возникшая программа деятельности активизирует весь функциональный опыт организма, имеющий отношение к установке.

Академик В. Н. Черниговский сказал: "Память - это свойство целого организма". Под словом "целый" надо понимать все составные элементы организма, начиная с клетки. Оказывается, она обладает удивительными свойствами запоминать все, что с ней произошло в течение жизни. Вы укололи палец - она это помнит, обожглись - тоже помнит, ударились - и это помнит. Но, пожалуй, самое замечательное то, что она помнит состояние здоровья, в котором когда-то находилась (в случае, если в данный момент ее функции нарушены, но она сама жива). Мало того, она готова и стремится реализовать свое здоровое состояние.

Условие для этого одно: создание человеком - сознательно! - фазы, в которой может реализоваться стремление клетки к здоровью.

Здесь следует уточнить, что же такое фаза, или фазовое состояние. Это направленное состояние, когда вместо множества конкурирующих очагов возбуждения - доминант - в структуре коры головного мозга формируется однонаправленный механизм организации психической деятельности. Так, к примеру, влюбленный юноша, что бы ни делал, о чем бы ни пытался думать, - все его мысли направлены на предмет обожания. Или же, если вы прикажете себе в состоянии саморегуляции испытать ощущение тепла, то все механизмы мозга перестраиваются в заданном направлении, тогда как в обычном режиме мозга существуют конкурирующие сигналы.

Таким образом, создание необходимой фа-зы, при которой реализуются нужные силы организма, возможно через нейтральное со-стояние.

Фаину Г., которая владела саморегуляцией, попросили вызвать у себя особое состояние и в нем представить себя парящей в небе птицей. На одну только минуту! Она сидела на стуле. Войдя в состояние, так и "взлетела": руки пошли в стороны и вверх легко, величаво. Лицо стало изумительно красивым (вообще в режиме саморегуляции спадает нервная напряженность и лица у женщин обнаруживают удивительную красоту!). Дыхание стало гармоничным. Это было видно по единому ритму движения груди, корпуса, парящих рук. Вдруг ее корпус резко изогнулся, руки взметнулись, одна - вверх, другая - вниз, затем руки опустились, Фаина задышала спокойнее, открыла глаза. Несколько секунд сидела "пусто", потом пришла в себя, улыбнулась, сказала: "Как прекрасно! Такого у меня еще никогда не было! Сначала мне приходилось воображать себе крылья, перышки, а сейчас, когда вошла в состояние, - словно открылось все разом: и холмы подо мной, и стога сена, маленькие такие. Ничего не пришлось придумывать, картина сама выстроилась". Она говорит, а руки держит как-то странно и неподвижно на коленях - кисти вывернуты в стороны, под углом, как у грифа. "Что это?" - спрашиваем, показывая на руки. "Боже! Что это?" Она вздрогнула, побледнев, встряхнула руками, растерла кисти. "Надо же, я ведь себе этого в установке не задавала, они сами так сложились".

Вот какое бывает мощное целостно-направленное согласование сознательного и бессознательного опыта! Все, что когда-то Фаина слышала, читала, видела, даже во сне - все актуализировалось для решения установочной задачи.

"А почему у вас вдруг перелом какой-то в полете произошел?" - спрашиваем. Фаина задумалась. "Тут, - говорит, - видимо, время истекать стало, у меня внезапно возник вираж, будто пошла на посадку, вот и села". Сидит и все как-то щеки трогает. "Боже мой, - восклицает, - щеки вздулись, клюв растет! Ощущение, что клюв растет!"

На этом примере видно и то, что заданное в установке время определило и сюжет полета, и его продолжительность, и таким образом заданное время вмешалось в организацию мозговой деятельности.

И если бы здесь обсуждался вопрос, что первично: дух или материя, то, в данном случае, в режиме саморегуляции, это единая диалектически неразрывная сущность. Союз души и тела. Гармония. Йога.

Один мой знакомый философ сказал, что в будущем, в более совершенном обществе, будет преодолен дуализм (противопоставление) идеального и материального. И в этом смысле наш метод работает на это будущее.

Показателен случай, когда после занятия по обучению саморегуляции к нам в панике прибежала одна из обучающихся женщин, врач. "Боюсь, - говорит, - что непроизвольно дам команду сердцу остановиться, и оно послушается. Вчера вечером после урока по-пыталась дома поэкспериментировать. Представила себе, что я - Шаляпин. Вдруг плечи развернулись, раздались, корпус выпрямился, и голос - бас! Всю ночь дрожала, вдруг дам себе опасную команду, чтобы сердце остановилось, а оно и остановится".

Ее успокоили, объяснив, что режим саморегуляции сам по себе не возникает, поскольку связан с волевым компонентом. Чтобы его получить, надо применить волевое усилие - это во-первых. Во-вторых, все отрицательные, противоречащие инстинкту самосохранения человека идеи в режиме саморегуляции бессознательно нейтрализуются.

Если в гипнозе можно чужой волей извне навязать отвратительные или болевые ощущения (ожоги при пожаре или какой-либо пограничный для человека поступок), то с помощью саморегуляции это сделать гораздо трудней. Например, йоги, у которых накоплен огромный опыт овладения своей психикой, считают, что невозможно достичь никаких серьезных результатов в области сверхнормальных психических изысканий, не выработав предварительно положительного направления ума.

А теперь еще раз - нейтральное состояние.

Посмотрим на него с точки зрения психофизиологии.

Представим себе кору головного мозга. В обычном состоянии в коре непрерывно происходит конкуренция множества очагов возбуждения - доминант. Эти возбуждения взаимно нейтрализуют влияние друг друга на течение внутренних физиологических процессов организма. Именно поэтому в обычном состоянии обеспечивается возможность творческого принятия решений, так как мыслительный процесс не скован физиологическими процессами организма. Ни один психический сигнал в этих условиях не становится безусловно определяющим при выборе решений, он подвержен системному анализу и критике, и в то же время не может воздействовать на организм. Психические процессы как бы автономны от физиологических, происходят свободно и независимо от них.

Таким образом, конкуренция доминант яв-ляется условием свободного принятия решений и защитой организма от психических влияний. Обычное сознательное состояние обеспечивается режимом параллельной активности конкурирующих доминант в работе мозга.

Другое дело нейтральное состояние.

Здесь кора головного мозга релаксирована. По И. П. Павлову - заторможена. И поэтому нет никаких препятствий очагу возбуждения, который в этих условиях способен беспредельно распространять свое влияние на все структуры мозга. А пусковым моментом в этой ситуации является психологическая установка, формируемая при гипнозе командой гипнотизера, а в процессе саморегуляции - желанием самого человека. В условиях релаксированной коры головного мозга любое мало-мальски волевое усилие способно индуцировать участок мозга, то есть вызывать генерацию, возбуждать его активность к действию, что беспрепятственно распространяется на все другие соответствующие зоны. Влияние этих зон зависит от содержания психологической установки: внушили, что хочется петь, как Шаляпин, включаются структуры мозга, связанные с пением, внушили что-то иное, активизируются другие соответствующие участки. Это режим последовательной активности доминант, или режим управляемо-го фазового состояния.

Если в обычном состоянии из-за активного тонуса коры головного мозга влияние психических напряжений на деятельность целостной психики и организма из-за контролирующего механизма мозговой работы как бы закрыто, то в нейтральном состоянии - открыто: волевое пожелание способно индуцировать возбуждение корковой активности, которая генерализуется по другим, предусмотренным в психологической установке, участкам. Здесь повышается внутренняя производительность организма: при меньших волевых усилиях можно получать интенсивные целостные переорганизации. И. П. Павлов называл эту реакцию парадоксальной фазой, где слабые условные сигналы (слова) вызывают объективные физиологические изменения в организме.

Это явление "сверхпроводимости" мозга известно в гипнологии и даже в аутогенной тренировке. Так, если человеку в гипнозе придать определенную позу и соответствующим образом сложить руки, допустим, как в позе отчаяния, то через несколько секунд происходит явление душевной муки - от внешнего к внутреннему, от формы к содержанию. Простейший пример выражения этого сверхпроводимого состояния, как гипнотического явления связи между психикой и организмом, наблюдается в идеомоторике: дайте человеку с вытянутой рукой шарик на нитке и попросите его думать о круге или линии. Шарик начнет повторять контур его мысли.

В аутотренинге это явление генерализации проявляется при успешном освоении приемов релаксации и вызывании чувства тепла. При вызывании ощущения тепла в одной руке, например, оно начинает самостоятельно, уже без усилий, распространяться и на другую руку, а затем, если не мешать, - и на все тело. Этот признак генерализации вызванного ощущения у пациента автор аутотренинга И. Шульц считал критерием освоенности упражнения, после чего можно было переходить к следующему. То есть генерализация вызванного ощущения свидетельствовала о достигнутом особом состоянии.

Догадайся тут Шульц порекомендовать обучаемому представить себе, что руки не только расслабились (как это делается традиционно в аутотренинге), а что руки всплывают и начинают печатать, например, на мнимой машинке, или ноги пускаются в пляс, - все бы так и произошло. И наш метод саморегуляции возник бы еще раньше. Но история жизни и история науки неразрывны, и тот пациент Шульца так и оставался лежать неподвижно или сидел в традиционной позе кучера, углубившись в свою релаксацию.