Великая сила людей

Великая сила людей. Заключая первую часть нашей книги, мы бы хотели несколько осветить вопрос, задававшийся, наверное, во все века (а в нашу бурную эпоху тем более): правда ли, что растет число психически больных? Верно ли, что цивилизация несет угрозу психическому здоровью людей?

В 1885 году в Петербурге вышел перевод книги знаменитого венского психиатра Рихарда фон Крафт-Эбинга "Наш нервный век. Популярное сочинение о здоровых и больных нервах". Автор этой мгновенно ставшей широко известной работы очень мрачно смотрел на настоящее и будущее человечества, считая, что развитие науки и техники не принесло счастья и спокойствия, а скорее наоборот: сделало людей нервными, аморальными, физически слабыми, невыносливыми, нытиками, неспособными искренне и глубоко радоваться жизни. Пьянство, курение, погоня за карьерой, беспорядочные половые связи, стремление не создавать семью и уж во всяком случае не иметь детей - все это, по Крафт-Эбингу, следствие индустриализации, роста городов, одним словом, развития цивилизации. Большинство ненормальных явлений в психике людей ученый назвал нервностью и предлагал активно с нею бороться. Но как? Не нить, не курить, чаще бывать на лоне природы, вернуться к тому образу жизни, который был до эпохи индустриализации.

Читая эту книгу, порой забываешь, что она написана сто лет назад, кажется, что автор ее - современный ученый. Все это потому, что за сто лет число нерешенных проблем не уменьшилось, а резко возросло. И жить, конечно, стало куда труднее, чем во время, о котором с такой тревогой, переходящей в унылую безнадежность, писал Крафт-Эбинг.

Не только конец XIX века, но и весь XX век были очень тревожным временем. На человечество обрушивались опустошительные, беспримерные по своей жестокости и массовости убийств мировые войны, взрывы атомных бомб, разгул преступных тираний, голод, эпидемия, нравственный вакуум, который страшнее любого массового бедствия; в XX веке появились космические корабли, турбореактивные самолеты, на человека навалилось такое обилие информации, что, казалось бы, просто невозможно ее переварить. Если бы венский психиатр увидел все это, он бы, наверное, глаза закрыл от ужаса. Но тем не менее люди живут.

Неврастения, о которой так много писал Крафт-Эбинг, не погубила людей, не погубил их и сифилис нервной системы (не только не погубил, а в результате активных поисков лечения этого заболевания оно почти полностью исчезло из практики психиатров, а ведь раньше эта болезнь была очень распространена, не зря ее следы находили у множества скромных, нераспущенных и даже избегавших половой любви людей).

Пластичность нервной системы человека, видимо, безгранична, но злоупотреблять ею, конечно, нельзя. Важно Другое: изменение сущности человека в процессе его приспособления ко все возрастающим к нему требованиям не Должно идти по линии обездушивания, притупления эмоций, беспринципности и конформности. "Все прогрессы реакционны, если рушится человек", - с этими словами А. Вознесенского согласен каждый психиатр, видящий, как страшно выглядит разрушение личности, что такое быть живым мертвецом.

Как и представители других наук, психиатры занимаются в общем одним и тем же кругом вопросов, только со временем по-иному исследуют их. Каждое поколение психиатров по-своему изучает ту же шизофрению, ту же эпилепсию, те же неврозы. Постепенно накапливаются данные, разрушаются или оказываются устаревшими (хотя в чем-то правильными) теории, создаются новые. Очень часто эти новые подходы оказываются либо вообще не новыми, а хорошо забытыми старыми, либо противоположными тем, что уже были. Великий физик нашего времени Нильс Бор (1885-1961) любил в таких случаях говорить, что "противоположности - не противоречия, они - дополнения". Не грех вспомнить еще одно старое выражение: "Когда двое делают одно и то же, это не значит, что у них получится одно и то же". Пирамида на-копленных знаний в психиатрии растет пока очень медленно даже сейчас, когда все процессы резко ускоряются. Психиатры не могут похвастаться тем, что они близки к цели, т. е. к ликвидации всех (в первую очередь наиболее инвалидизирующих) душевных расстройств. Да к тому же ликвидировать все без исключения душевные болезни никогда не удастся, такие надежды антинаучны и недиалектичны. Болезни будут всегда, только их проявления будут меняться. Нынешние невротики чаще говорят о том, что у них теряется собственная индивидуальность, что достигнутые блага не приносят им счастья, в то время как раньше у них были другие жалобы.

Одним словом, люди меняются, меняются и их болезни, врачи-психиатры будут жить в постоянной гонке за переменчивыми болезненными проявлениями со стороны психики, и эта гонка бесконечна, как бесконечен человек в своих невероятных метаморфозах.

Различные стрессы постоянно действуют на людей. Стрессов все больше и больше, и никакими лекарствами от них не спастись. Что толку лечить больного язвой желудка именно от язвы желудка, если он испытывает постоянный психический стресс при виде своего властолюбивого соседа. Таблетки принесут ему лишь временную пользу, а психотерапия будет также играть лишь вспомогательную роль, если не изменить условия социальной

микросреды, к психиатрии не имеющие прямого отношения. Нужно перестроить самую личность больного, а всегда ли это под силу психиатру, даже вооруженному психотерапией?

Ганс Селье, создатель учения о стрессах, так определяет один из выходов из создавшегося тупика. На вопрос, как человеку самому справиться со стрессом, Селье ответил: "...Помогает физическая активность, но ее одной недостаточно. Самое важное иметь "кодекс поведения", уметь жить. Найдите себе "порт назначения" и старайтесь держать курс к нему. Для меня "порт назначения" - это проявлять как можно больше доброты к людям, завести как можно больше друзей... Можно уповать на добрую волю, на дружбу. Если вы нужны людям, необходимы им, вы спасены..."