Встреча в замке Иф

Встреча в замке Иф. "Дантес сжал в своих объятиях этого нового друга, так давно и с таким нетерпением ожидаемого, и подвел его к окну, чтобы слабый свет, проникающий в подземелье, мог осветить его всего.

Это был человек невысокого роста, с волосами, поседевшими не столько от старости, сколько от горя, с проницательными глазами, скрытыми под густыми седеющие ми бровями, и с черной еще бородой, доходившей до середины груди; худоба его лица, изрытого глубокими морщинами, смелые и выразительные черты изобличали в нем человека, более привыкшего упражнять свои духовные силы, нежели физические. По лбу его струился пот. Что касается его одежды, то не было никакой возможности угадать ее первоначальный покрой: от нее остались лишь одни лохмотья.

На вид ему казалось не более 65 лет, движения его были еще достаточно энергичны, чтобы предположить, что причина его дряхлости не возраст, что, быть может, он еще не так стар и лишь изнурен долгим заточением..." Так встретились Эдмон Дантес и аббат Фариа - герои "Графа Монте-Кристо". По роману аббат, пробывший в одиночке замка Иф около 18 лет, в 1829 году скончался. Эдмон Дантес же благополучно бежал из зловещей тюрьмы и принялся мстить своим врагам.

Туристы любят посещать старинный замок Иф, расположенный у входа в Марсельский залив. Словоохотливые экскурсоводы увлеченно рассказывают им о необыкновенных приключениях героев Дюма, показывают камеры Дантеса и аббата, водят по мрачным подземельям замка, в котором перебывало множество реальных героев французской истории (одна "Железная маска" чего стоит!), но о которых ныне знают куда меньше, чем о вымышленных персонажах Дюма. Ну, а в том, что моряк Дантес и таинственный аббат придуманы неистощимой фантазией Дюма, мало кто сомневается. Но был ли аббат Фариа придуман, действительно ли его образ - лишь плод писательского воображения? Не взял ли Дюма фамилию реального человека и наградил ею сочиненного им персонажа - ведь и такое нередко встречается в литературе? Эти и подобные вопросы неизменно встают перед вдумчивым читателем "Графа Монте-Кристо".

Вот как определяет место аббата Фариа в системе психотерапевтических знаний Ю. В. Каннабих в своей классической "Истерии психиатрии" (М., 1929). "Месмер (1734-1815), уроженец Вены, выступил в Париже около 1780 года с теорией "животного магнетизма", согласно которой из тела магнетизёра, при посредстве пассов или легкого соприкосновения, переходит в организм больного особый флюид, оказывающий целительное действие. Его ученик Пюисегюр (1751-1825) напал на явление сомнамбулизма, вызываемого у некоторых лиц "магнетическими пассами". Шагом вперед было наблюдение португальца Фариа, что достаточно несколько минут смотреть пристально на человека, повторяя повелительным голосом "спите", чтобы вызвать у последнего сомнамбулическое состояние, что и было изложено в книге Фариа в 1819 году".

Итак, судя по этим и многим другим серьезным научным источникам, аббат Фариа существовал на самом деле, он жил примерно в ту же эпоху, что и герой Дюма, и занимался приблизительно тем же кругом вопросов, что и учитель и спаситель Эдмона Дантеса.

Каким же был реальный аббат Фариа, не является ли герой Дюма самозванцем с историческим именем? Скажем сразу: нет, не является.