Введение

 За горами, за лесами,
 За широкими морями,
 Не на небе - на земле
 Жил старик в одном селе.
 У старинушки три сына:
 Старший - умный был детина,
 Средний сын и так и сяк,
 Младший вовсе был дурак. 

Все мы с детства помним эту веселую сказку Ершова. И потом, когда становимся взрослыми, часто вспоминаем звонкие, чистые рифмы, которые сплетаются в историю о приключениях Ивана-дурака и его верного Конька-Горбунка.

И в детстве, и потом, когда мы открываем уже в который раз книжку Ершова, мы воспринимаем ее "в целом", как литературное произведение, т. е. эстетически, а все, что непосредственно к нашему эстетическому восприятию не относится, остается где-то на периферии сознания. Ну, например, у кого из нас не возникало вопроса: а почему, собственно, Иван - дурак? Или: если Иван - дурак, то почему он - герой сказки, причем герой положительный? Такие вопросы мимоходом всплывают в сознании, но мы не задерживаемся на них, потому что перед нами - Сказка.

Но "сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок". Народное творчество (которое мы обычно воспринимаем эстетически) удивительно точно фиксирует психологическую проблему: а что такое, собственно, ум? Вот старший брат Ивана Данило - "умный", а остается в дураках. И вообще - почему так бывает, что трое братьев наделены умом не поровну, хотя они - дети одних родителей?

В народных сказках "дурацкие", казалось бы, поступки нередко оборачиваются самыми разумными, и простодушный "дурак" посрамляет своих "умных" братьев.

Это - ситуация настолько типичная для фольклора, что писатели, берущиеся сочинять сказку, просто принимают ее как само собой разумеющееся.

"Хорошо...- говорил кот сквозь зубы.- Бывали-живали царь да царица. У царя, у царицы был один сын... мнэ-э... дурак, естественно" (А. и 27. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу).

И - опять психологическая проблема: почему царский сын, как правило, дурак? Что тут: свидетельство отношения народа к царю или народная наблюдательность, подметившая некую генетико-психологическую особенность? И что такое вообще умственные способности, в чем они проявляются? Что такое одаренность, талант? Почему о некоторых людях говорят, что они не просто мыслят, а мыслят творчески? Можно ли воспитать творческие способности, или это - дар природы? Вопросов множество, и они, кажется, уже вышли за рамки того эмпирического опыта, который веками концентрировался в фольклоре. Перед нами - проблематика науки, проблематика психологии творчества.

Познакомить читателя с современными представлениями о психологии творческого мышления и составляет цель этой небольшой книжки.