Все ли могут всё!

Все ли могут всё!

Свои способности человек может узнать, только шлифуя их.

Сенека

Нередко можно встретить высказывания, что от рождения у всех здоровых людей интеллектуальные возможности равнозначны и неограниченны. Иначе говоря, "все рождаются гениями", точнее, каждый имеет врожденные задатки, развитие которых позволит ему в перспективе стать гением. Так ли это?

Равенство предпосылок к развитию умственных способностей у всех людей провозгласил в XVIII веке французский философ-материалист К. Гельвеций. Сделал он это, стремясь опровергнуть господствовавшие в ту пору реакционные феодально-сословные предрассудки, будто сколько-нибудь значительными они могут быть только у аристократов. К. Маркс так писал по поводу взглядов Гельвеция: "Природное равенство человеческих умственных способностей, единство успехов разума с успехами промышленности, природная доброта человека, всемогущество воспитания,- вот главные моменты его системы". Однако, как указывает один из ведущих советских психологов К. К. Платонов, "врожденного в психике человека значительно больше, чем думают многие психологи и особенно идеологи и философы, находящиеся под влиянием ошибочных вульгарно-социологизаторских взглядов. Они привели к своеобразному "неогельвецианству".

Вопрос о том, какие предпосылки "заложены" в человеке от природы, а что является "продуктом воспитания", далеко не простой.

Из учения Гельвеция следует, что наши способности определяются воспитанием и, следовательно, из каждого здорового ребенка можно "сделать", скажем, талантливого физика или искусного скульптора, гроссмейстера по шахматам или выдающегося драматического актера.

Но люди отличаются друг от друга не только цветом волос или длиной носа. У них отмечаются и различные предпосылки к развитию тех или иных особенностей психической сферы и, в частности, умственных способностей. Как пишет Н. П. Дубинин, "можно твердо сказать, что в современном человечестве за всю прошлую историю и в будущем не было и не будет двух наследственно идентичных людей".

И теория, и практика диктуют необходимость более трезвого отношения к проблеме наследуемого и благоприобретенного в процессе воспитания и обучения, в частности, к проблеме способностей.

Способности - это особенности человеческой личности, являющиеся важным условием для успешного выполнения какой-либо деятельности. Многие из них, или, точнее, предпосылки к их развитию, наследуются. Так, необходимые для дирижера музыкальный слух или для художника - зрительная память являются врожденными и могут совершенствоваться в процессе воспитания и обучения. Однако если их нет от рождения, то никаким тренингом сформировать их невозможно.

Если предпосылки к развитию способностей, необходимых для выполнения того или иного полезного занятия, у человека ярко выражены, он имеет в овладении этим занятием определенные преимущества, которые, однако, проявляются лишь в процессе обучения. Человека, обладающего такими преимуществами, обычно называют одаренным - одаренный математик, одаренный музыкант и т. п. При этом следует иметь в виду, что для овладения определенной профессией необходима обычно не единичная способность, а их комплекс, и чем ярче они выражены, тем более одаренным в данной области является человек. Так, для писателя, журналиста важны наблюдательность, цепкая зрительная и словесно-логическая память, богатство воображения, дар образно и точно излагать свои мысли, хороший художественный вкус и т. д. Для драматического актера необходимо умение тонко дифференцировать и имитировать внешние проявления психической жизни своих сценических героев, представлять себя на их месте, жить на сцене их жизнью, сопереживать. Кроме того, ему нужна хорошая эмоциональная и словесная память, определенные требования обычно предъявляют и к его внешности, голосу, пластике и др. Чтобы стать выдающимся скрипачом, следует обладать не только абсолютным музыкальным слухом, музыкальной памятью, художественным вкусом, но и выраженной эмоциональностью, хорошей координацией работы рук, особенно пальцев и т. д.

Если человек проявляет исключительные способности к какому-то роду занятий, его называют талантливым. Талантливые люди не только овладевают тем или иным видом деятельности и достигают в нем совершенства, по и, как правило, творчески подходят к любому делу, проявляя склонность к новаторству, изобретательству. Высшая ступень одаренности - гениальность. Гением называют людей, достигших выдающихся успехов в полезной для человечества деятельности, добившихся результатов, которые определили новую эпоху в развитии той или иной области знаний или искусства. Гениальность проявляется в умении с наибольшей эффективностью содействовать решению важных для человечества проблем.

Талантливые и гениальные люди нередко бывают разносторонне одаренными. Примером тому могут служить Леонардо да Винчи и М. В. Ломоносов, достигшие выдающихся успехов как в науке, так и в искусстве. И. Гете был выдающимся поэтом, философом и выполнил ряд исследований по физике. Известный зоолог Н. А. Холодковский создал один из лучших переводов "Фауста".

А. П. Бородин был талантливым химиком и крупнейшим композитором, автором популярной оперы "Князь Игорь"; военный инженер конца прошлого века Н. А. Ярошенко являлся талантливым художником, автором картин "Курсистка", "Кочегар", "Всюду жизнь" и др. Выдающиеся геологи А. Е. Ферсман и В. А. Обручев известны и как одаренные литераторы.

Несомненным художественным даром обладали многие философы, и прежде всего Платон и Аристотель. Трудно отказать в литературных способностях крупнейшему астроному И. Кеплеру. Повествуя о своих достижениях в изучении планеты Марс, Кеплер рассматривает работу как состязание с безжалостным и коварным богом войны, в результате которого он все-таки заключил Марса в крепкие сети своих формул и уравнений. Наличие несомненного художественного дара обеспечило возможность популяризации своих идей И. М. Сеченову, И. И. Мечникову, А. Е. Ферсману и многим другим выдающимся ученым.

По мнению вице-президента Академии педагогических наук СССР математика А. И. Маркушевича, научную и художественную деятельность роднит то, что обе они составляют сердцевину духовной жизни людей. Поэтому воспитание в человеке духовных запросов и интересов, обращение его разума и чувств к возвышенным предметам и помыслам, пробуждение поэтического начала должны рассматриваться как важнейшая предпосылка развития научных и художественных способностей.

Поэтическое чувство, понимание красивого, которое, как правило, является и рациональным, богатое воображение, способность фантазировать дают ученому возможность "оторваться" от устоявшихся научных стереотипов и создать новую гипотезу, нередко входящую в противоречие с тем, что все привыкли считать незыблемой истиной. Эти же качества подчас помогают в полемике с оппонентами, способствуют доведению новых идей до многих людей.

Значение всестороннего развития личности особенно велико в наше время - в эпоху научно-технической революции. Один из создателей современной теории атомного ядра Нильс Бор в связи с этим говорил: "Искусство нас обогащает, напоминая о гармонии, недосягаемой для систематического анализа". А выдающийся авиаконструктор А. С. Яковлев в своих мемуарах писал: "Я не представляю себе полноценной творческой жизни в области науки или техники без живейшего интереса к литературе и искусству. Мне кажется, техническое и научное творчество настойчиво требуют от специалиста всестороннего культурного развития, а музыка, литература, живопись одухотворяют творческий процесс техники".

Понятно, что врожденная одаренность - это еще не умение, это еще не знание, а, как мы говорили, лишь возможность легче, быстрее и лучше многих других овладеть тем или иным видом деятельности. Одаренность может проявиться лишь при наличии более или менее благоприятных условий воспитания и обучения. "Удастся ли индивиду вроде Рафаэля развить свой талант - это целиком зависит от спроса, который, в свою очередь, зависит от разделения труда и от порожденных им условий просвещения людей" (Ф. Энгельс).

В книге "Черты будущего" английский ученый и писатель-фантаст Артур Кларк пишет: "В судьбе человека есть одно странное обстоятельство - чуткий ум не может мыслить о нем без печали: по меньшей мере в течение пятидесяти тысяч лет на нашей планете живут разумные существа, люди, которые могли бы дирижировать симфоническими оркестрами, выводить теоремы чистой математики, занимать пост секретаря Организации Объединенных Наций или пилотировать космические корабли, если бы им представилась такая возможность. Вероятно, 99% способностей человека растрачивается попусту;даже сегодня люди, считающие себя культурными и образованными, работают по большей части как автоматы, лишь один или два раза за всю жизнь постигая на мгновения те могущественные, но глубоко скрытые возможности, которыми располагает их разум".

Проблема реализации своих способностей стояла во все времена. Понятно, что чем выраженнее одаренность, тем легче ее заметить. Выдающаяся одаренность - талант при наличии адекватных условий может дать о себе знать очень рано. Так, у В. Моцарта и Ф. Мендельсона исключительная музыкальная одаренность выявлялась уже в 3-4-летнем возрасте, у С. С. Прокофьева - в 8 лет, у Ф. Шуберта - в 11. Вилли Фереро в 8-летнем возрасте дирижировал симфоническим оркестром. В. И. Суриков начал рисовать с 6 лет, Рафаэль и В. А. Серов - с 8, Ван-Дейк - с 10, Микеланджело и И. Е. Репин - с 13. Карл Брюллов поступил в Академию художеств в девятилетием возрасте, Александр Иванов был принят в нее, когда ему едва исполнилось 11 лет. С. Есенин писал стихи с 9 лет. К 13 годам засверкал поэтический дар А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, к 16 годам - Байрона и Шиллера. Многие ученые внесли ценный вклад в науку в возрасте до 20 лет. Среда них - Б. Паскаль, Г. Лейбниц, И. Ньютон, К. Гаусс, Э. Галуа, М. В. Келдыш.

Талант философа, политического деятеля, писателя-прозаика обычно проявляется в более зрелом возрасте, что, вероятно, связано с необходимостью приобретения значительного жизненного опыта и большого запаса разносторонних знаний.

Способности проявляются, шлифуются и совершенствуются в процессе воспитания, учебы, работы. Дабы способный человек трудился продуктивно, необходимо, чтобы он проявлял к работе стойкий интерес, был увлечен ею, имел высокий эмоциональный накал, которые активизируют психику и стимулируют направленность деятельности, стремление к достижению определенной цели. К. С. Станиславский считал чувства важнейшим двигателем творчества. Скульптор М. М. Антокольский утверждал: "Без эмоций нет художественного произведения". "Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в ваших исканиях", - писал молодежи И. П. Павлов.

Все люди, исключительные способности которых проявились в науке, технике или искусстве, трудились упорно, работали с увлечением и страстью. Ленивый человек не дает, чаще всего, проявиться своим способностям. Успех же, как правило, сопутствует лишь тем, кто наделен трудолюбием, настойчивостью, сильной волей.

Жена талантливого изобретателя Т. Эдисона говорила: "Если вы представите себе человека, живущего в состоянии непрерывного возбуждения, не видящего, не слышащего ничего, не думающего ни о чем, не делающего ничего, что не связано непосредственно с разрешаемой задачей, то вы будете иметь точное представление об Эдисоне во время работы". Сам же Эдисон как-то сказал: "Гений - это на один процент вдохновения, а на девяносто девять процентов потение". "Я, - писал выдающийся певец Ф. И. Шаляпин, - вообще не верю в одну спасительную силу таланта, без упорной работы... Я решительно и сурово изгнал из своего рабочего обихода тлетворное русское "авось" и полагался только на сознательное творческое усилие... И после успехов, достаточных для того, чтобы вскружить голову самому устойчивому молодому человеку, продолжал учиться у кого только мог и работал... Я думаю, ни один сапожник... как бы он ни был талантлив, не может сразу научиться хорошо тачать сапоги..." М. Горький говорил о себе так: "Я знаю, что обязан успехам моим не столько природной талантливости, сколько умению работать, любви к труду".

Итак, врожденные задатки, способности у всех людей различные. Это в значительной мере определяет и разные возможности людей в достижении успехов в той или иной сфере деятельности. Однако в наше время небывалого, широчайшего развития наук, техники каждый человек может и должен найти свое поприще, на котором его врожденные качества, в сочетании с трудолюбием, позволят приносить обществу максимальную пользу, а следовательно, и дадут духовное удовлетворение. При этом трудолюбие, во-первых, обеспечивает развитие способностей, которые от природы, казалось бы, не были ярко выраженными, а во-вторых, в определенной степени компенсирует дефицит полезных для овладения определенным занятием природных качеств. "Способности, как и мускулы, растут при тренировке", - говорил В. А. Обручев.

"А если способностей у ребенка нет?" - могут нас спросить. Надо сказать, что такого не бывает. Способности есть у каждого. Что же это? Опять "неогельвецианский" взгляд? Нет. Гельвеций настаивал на равенстве предпосылок к развитию умственных способностей у всех людей, тогда как нам представляется более правильным суждение о том, что у людей имеются различные и в разной степени выраженные способности. В связи с этим важным представляется по возможности раннее их выявление и развитие их в процессе воспитания и обучения. Параллельно должны преследоваться и цели профессиональной ориентации, ибо социалистическое общество заинтересовано в том, чтобы каждый работал в отрасли, в которой он может принести больше пользы.

"Если мы избрали профессию, в рамках которой мы больше всего можем трудиться для человечества, - писал К. Маркс, - то мы не согнемся под ее бременем, потому что это - жертва во имя всех; тогда мы испытаем не жалкую, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам".