Перевернутая пирамида (Вместо заключения)

Перевернутая пирамида

Быть человеком - это чувствовать свою ответственность.

А. Сент-Экзюпери

Итак, разум - результат деятельности высокоорганизованной живой материи - головного мозга. Под влиянием социальных факторов наибольшей степени развития мозг достиг у человека.

Совершенствуется ли современный человек? Есть точка зрения, что, став социальным существом, он перестал быть подвержен законам эволюции. Но ведь и социальные условия человеческого бытия динамичны. Они меняются и предъявляют к биологии человеческого организма все новые и новые требования. Изменения социального характера, как правило, влияют на людей. И если это не отражается принципиально на анатомии и физиологии, то, несомненно, обусловливает особенности жизненных установок, направленность мыслительных процессов и поведенческих актов. С изменением экономических отношений в сознании людей происходит "переоценка ценностей", которая ведет к появлению новых потребностей, целевых установок, этических и эстетических норм.

За то время, что существует на земле Человек Разумный, у него не произошло сколь-нибудь значительных биологических изменений. Однако срок этот очень мал для утверждения завершенности его биологического развития. Необходимо также иметь в виду, что человеческий организм, как и все сущее, развивается по законам диалектики. Следовательно, окончательные выводы о возможности изменения физических и физиологических характеристик человека сейчас делать, вероятно, рано. Это и объясняет дискутабельность проблемы.

Человеческие знания основываются на том, что добыто предшествующими поколениями людей и современниками. Таким образом, каждое поколение начинает путь в неизвестное не с той же точки, с которой начинали его Платон, Гиппократ или Пифагор. Сейчас каждый школьник знает многое, что не было известно этим выдающимся мыслителям прошлого. Последующее поколение всегда знает больше и видит дальше предшествующего, так как, фигурально выражаясь, встав на плечи предшественников, оно имеет возможность взирать на мир с более высокой точки обзора.

И потому в основе любого сегодняшнего открытия львиная доля заслуг принадлежит предшественникам, возделавшим почву, на которой это открытие могло произрасти. Огромный "банк знаний", являющийся общечеловеческим достоянием, беспрестанно пополняется. Нам представляется, что графически можно изобразить накопленные знания в виде перевернутой пирамиды. Каждое поколение наращивает свой этаж в этой геометрической фигуре. Причем для любого последующего поколения этот этаж оказывается не только выше, но и шире того, который находится под ним, так как ученые не только углубляют известные ранее области знаний, но и создают новые, до того неведомые научные направления.

Предложенная в качестве схемы геометрическая фигура имеет неограниченные возможности роста. Мало того, со временем ее легче надстраивать хотя бы потому, что все шире оказывается строительная площадка. Но обращает на себя внимание узость площади опоры перевернутой пирамиды. И это наводит на мысль, что в случае неразумного использования накопленных знаний это гигантское сооружение может рассыпаться, как карточный домик. И мы, люди, должны все силы своего разума направить на то, чтобы сберечь свой дом - мчащуюся в космосе, может быть, единственную во Вселенной пригодную для жизни маленькую планету Земля, чтобы сберечь природу, частицей который все мы являемся, общество - без которого никто из нас не может стать и быть человеком.

Заканчивая книгу, хотелось бы еще раз обратить внимание читателя на следующее обстоятельство: каждая из глав этой книги могла бы быть развернута в широкое изобразительное полотно, с большим количеством предметов, подробностей, деталей. Но автор не ставил перед собой такой задачи. Он назвал ее "Этюды о разуме". Именно "этюды", каждый из которых ни в коей мере не претендует на полноту отражения затронутой в нем проблемы. Некоторые вопросы лишь намечены пунктирно. Но это позволило в небольшой по объему книге коснуться многих вопросов, связанных с понятием о разуме, и сделать попытку синтезировать представления о его сущности.

Автор пытался создать у читателя общее впечатление о том, как разрабатывались основные сопряженные с проблемой о разуме научные направления и каково их состояние на сегодня. При этом хотелось подчеркнуть, что эти направления находятся в поле зрения современной науки. Ими занимаются многочисленные исследовательские коллективы во всем мире. Большой вклад в разработку проблем, касающихся деятельности головного мозга, внесли советские ученые. Ими занимаются целые научные коллективы и учреждения, среди которых можно назвать Институт экспериментальной медицины АМН СССР, Институт мозга АМН СССР, Психоневрологический институт им. В. М. Бехтерева Министерства здравоохранения РСФСР, Институт физиологии им. П. К. Анохина, Институт эволюционной физиологии и биохимии им. И. М. Сеченова АН СССР, Институт высшей нервной деятельности АН СССР, Институт неврологии АМН СССР, Институт клинической и экспериментальной неврологии Министерства здравоохранения Грузинской ССР, Институт общей педагогической психологии Академии педагогических наук СССР, Институты психиатрии АМН СССР и Министерства здравоохранения РСФСР, а также многие кафедры медицинских и педагогических вузов и университетов.

Читателям, которые хотели бы подробнее познакомиться с поднятыми в этой книге вопросами, автор, наряду с такими выдающимися произведениями классиков марксизма-ленинизма, как работа Ф. Энгельса "Диалектика природы" и труд В. И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм", может посоветовать прочитать книгу И. М. Сеченова "Рефлексы головного мозга", его же статью "Элементы мысли", доклады И. П. Павлова "Общее о центрах больших полушарий", "Естествознание и мозг", "Исследование высшей нервной деятельности", статьи "Условный рефлекс" и "Ответ физиолога психологам". Кроме того, могут быть рекомендованы некоторые научно-популярные издания, выпущенные в последние годы издательствами "Наука", "Мысль", "Медицина", "Молодая гвардия", "Знание", "Советская Россия" и др.