Глава II. Вопросы мышления в ассоциативной психологии

С понятием ассоциации психических явлений мы встречаемся на протяжении всей истории философии. В различных философских теориях это понятие приобретало разный смысл. Учение об ассоциациях развивалось в материалистическом (Т. Гоббс, Д. Гартли, Д. Пристли, Э. Дарвин) и идеалистическом (Д. Юм, Д. Милль, Дж. С. Милль, А. Бэн, Г. Спенсер, М. М. Троицкий) направлениях. Материалистическое направление, опиравшееся на механистическую методологию, достигло своей вершины в XVIII в.

Преследуя цель установить закономерности ассоциации психических явлений, представители этого направления сводили психическую деятельность к физиологической, механизм ассоциаций представлялся в виде соединения нервных путей, вибраций мозга и т. п. В рамках механистического материализма учение об ассоциациях наиболее подробно разработал Д. Гартли (следовавший за Т. Гоббсом), а затем Д. Пристли. Гартли утверждал, что внешние объекты, воздействуя на наши органы чувств, вызывают колебательные движения (вибрации) мельчайших частиц нервов и мозга. Вибрациям соответствуют ощущения и идеи. При повторении одной вибрации возникают связанные с ней вибрации других частиц мозга. Это и есть ассоциация.

Всю умственную деятельность Гартли считал в принципе возможным вывести из ощущений, вызываемых воздействиями объективного мира. Он надеялся, что, совершенствуя физиологическое учение об ассоциации, наука когда-нибудь сумеет свести все идеи ума к ощущениям. Пристли, продолжая развивать теорию вибраций, отрицал принципиальную разницу между психическими и физиологическими явлениями.

Представители второго направления считали ассоциации формами взаимосвязи явлений замкнутого в себе сознания. Д. Юм видел в ассоциациях принцип движения идей, подобный закону притяжения в природе. Все сложные образования сознания, а также объекты внешнего мира являются "пучками идей", объединенных ассоциациями. В образовании ассоциативных связей он усматривал главный принцип теории познания и объяснял упорядочение ассоциаций внутренней причинной связью явлений сознания. В психологическом плане юмовское учение об ассоциациях было развито в XIX в. Джемсом Миллем и его сыном Джоном Стюартом Миллем, соединившим эту доктрину с идеями субъективного идеализма Д. Беркли. Их последователями стали А. Бэн и Г. Спенсер, разработавшие учение об ассоциациях как определенную систему психологической науки.

До середины прошлого века психологические теории входили в круг философских наук. Д. С. Милль, А. Бэн и Г. Спенсер заявили о необходимости выделения психологии из философии в самостоятельную отрасль позитивного знания. Разработанное ими в идеалистическом направлении учение об ассоциациях стало той системой понятий, которую приняла западноевропейская психология в период своего оформления как отдельной науки. Встав у истоков западноевропейской экспериментальной психологии, сна была первой концепцией, определившей предмет своей науки как отличный от философии, свой метод исследования и свои задачи. Немецкие психологи В. Вундт, Г. Эббингауз, Т. Циген, Г. Мюллер развили ассоциативную доктрину английской школы в экспериментальном направлении. Во Франции в конце XIX в. ее сторонниками были Т. Рибо и И. Тэн. Американские психологи В. Джемс, Э. Торндайк и другие в конце прошлого и начале нынешнего века в своих психологических теориях также отталкивались от ассоциативной концепции английской психологии. В России видным представителем ассоциативной психологии во второй половине XIX в. был М. М. Троицкий.

В то же время во второй половине XIX в. проблема ассоциации получила свое развитие в русской психологии на новой материалистической основе. И. М. Сеченов дал принципиально новую трактовку понятию ассоциации, исходя из признания рефлекторной природы психики и ввел его в систему материалистической психологии, противопоставленную им идеалистической ассоциативной психологии. Идеи И. М. Сеченова получили экспериментальное доказательство и обоснование в учении И. П. Павлова о высшей нервной деятельности.

В психологической литературе термин "ассоциативная психология" применяется двояко. С одной стороны, ассоциативной психологией называют все разнообразные учения и направления- философские и психологические - так или иначе развивавшие идею об ассоциации психических явлений. Признание факта ассоциаций является в этом случае основанием для включения этих концепций в так широко понимаемую ассоциативную психологию (См. Н. С. Warren. A history of the association psychology. London, 1921). С другой стороны, ассоциативной психологией называют ту психологическую систему, которая была разработана Д. С. Миллем, А. Бэном и Г. Спенсером, а потом принята первыми психологами-экспериментаторами.

Целесообразно различать историю ассоциационизма, включая сюда разработку проблемы ассоциации в философии, психологии и физиологии во всей совокупности разных направлений научной мысли, и историю ассоциативной психологии как определенной системы психологической науки, основанной на универсальном принципе ассоциации. В данной главе будет идти речь о решении вопросов мышления этим направлением.