Эмоция

Превращение эмоции в общий регулятивный механизм, фиксирующий лишь общее направление и не детерминирующий структуры процесса поведения, - как (поздняя) фаза развития (аналогично отделению des Zustandlichen от Gegenstandlichen), при которой "задача" имманентной закономерностью определяет течение процесса. То же в мысли и в волевых актах.

Организм - источник закономерности, среда - фактор развития и наоборот, - это лабильное, динамическое перемещение, диалектически совершающееся внутри психического развития. Вторая формула адекватна только для структуры поведения, определяемой "мышлением" (процесс - неразборчиво, задачей - неразборчиво).

Процесс автономизации объективной предметной детерминации.

Как должна быть организована и как функционировать эмоциональная установка для того, чтобы не нарушать детерминированность процесса или акта поведения задачей. Очевидно, эмоционально окрашенными должны быть первично только основные стимулы.

К определению "действий" (Handiung) и, значит, "поведения" как цепи, иногда суммы, иногда системы, органического целого действий.

"ДЕЙСТВИЕ" это акт, реакция, происходящая в МИРЕ "объектов", содержаний, имеющих "ЗНАЧЕНИЕ". Изменение, выявление структуры мира, происходящее в связи с практикой, с реакциями, актами, действиями людей, само преобразует структуру и характер действий и - значит реальное содержание понятия поведения.

Действие, определенное как реакция на стимул связывается с объективной действительностью с одного конца в своем начале, но концом своим оно повисает в пустом пространстве

В действиях человек не только приспособляется к природе, но и приспособляет природу к себе - труд, производство.

Основная операция, решающее изменение установки, представляющее субъективизм психологии сознания, заключается в том, что психические, по преимуществу познавательные содержания, не гипостазируются в фиксированном виде, а включаются в единство и связь поведения, зависимостей, идущих от среды к человеку и от человека к среде. Нужно ли преодолевать оторванность от физиологии? Не только нужно, но необходимо. Однако это необходимое, но не достаточное условие преодоления субъективизма. Необходимо еще преодолеть разрыв не с субстратом, а с объектом, не с физиологией, а с "физикой", не с организмом, а с миром.

Поскольку нужно преодолеть оторванность, установить связь от человека к миру, действия человека не могут быть сведены не только к рефлексам, но и к реакциям. Психология не реактология. Действия человека сводятся к реакциям, когда они определяются лишь во взаимоотношении с раздражителем, вызвавшим реакцию, но вне зависимости, оторванно от эффекта (от действия!), вызванного ими. Такое отождествление действия с реакцией методически не правильно (не диалектично) и фактически не верно: одно и то же действие может быть произведено различными реакциями (движениями), и одна и та же реакция (?) (если последовательно определить ее только отношением к раздражителю) может определять различные действия.

Психологическая структура поведения. Функции; каждая новая функция перестраивает все остальные, видоизменяя прежнюю или определяя новую структуру. С каждой новой структурой поведения связаны новая функция и содержание "стимулов", а также "среды". При новой структуре поведения человек входит, включается в среду новой структуры и образует вместе с ней одну структуру (что не исключает и в некотором смысле увеличивает возможность противоречий между ними). Каждой новой структуре соответствует не только новое содержание, но и новая функция "стимулов", среды, а тем самым и новый тип закономерности поведения.

Структура поведения, функции, характер и содержание стимулов и их функций, природа среды и характер взаимоотношений индивидуума и среды, а тем самым тип закономерности, определяющей поведение, а также изменения всех этих факторов связаны одной общей диалектикой.

Вставить в качестве промежуточной ступени теории условных или сочетательных рефлексов: не наследственные пути, функциональные связи, но чисто механического, внешнего характера (физиологическая транскрипция ассоциации по смежности), т. е. независимая от содержания ассоциируемых элементов, которые друг друга не определяют и в совокупности своей образуют агрегативную, механическую сумму, а не органическое целое с взаимно друг друга определяющими и потому внутренне связанными, друг к другу приноровленными элементами.

"Смысл" развития от низших форм (безусловные рефлексы - условные рефлексы, память, мышление) к высшим в видоизменении отношения человеческого организма к среде, к миру. Все больший контакт и включение во все шире разворачивающийся мир. (Контакт с миром Ленина или Эйнштейна.) Учет закономерностей, использование их, включение в мир и перестройка его. Развитие мышления означает колоссальное увеличение контакта с миром, включение в него и изменяющее воздействие на него.

С развитием мышления объективная закономерность мира становится закономерностью, определяющей развитие человека как "деятеля в окружающей среде".

Господство высших функций над низшими. Низшие прочны, но они являются лишь условием возникновения высших, высшие же определяют, преобразуют характер и функции низших, потому что вновь возникающие высшие функции определяют общую структуру поведения, а тем самым преобразуют, перестраивают все функции.

В определении понятия мышления существенны элементы: отношение к объекту, значение, "смысл".

Восприятие, созерцание и т. д. как форма данности, и мышление как форма опосредствования. Диалектический переход от формы данности к форме опосредствования. Возможность такого перехода сохраняет связь мышления с восприятием, единство, целостность содержания единого реального мира (против разрыва реального и идеального). Далее, поскольку это - "формы", реальные движущие силы, определяющие этот переход, не в них (не самодовлеющее саморазвитие форм: не абстрактная, формалистическая диалектика), а в содержании, "формой" которого они являются.