Этика и политика

Особо выделяю отношение к Сталину, начиная с Ежовщины и до конца. Мерзость и позор! В глазах многих людей компрометация социалистического общества вообще. На высоком уровне развития социалистического общества у его ведущего представителя возможна такая моральная деградация, такое попрание всякой морали. Какой урок!

Но формальное отношение к общественным требованиям неизбежно влечет за собой возможность конфликта... Механическое соблюдение общественных требований, их формально-механическое проецирование в поведение лишено всякой моральной ценности.

В этику, в этические задачи входит необходимо и борьба за такой общественно-политический строй, за такие общественные и политические порядки, которые дают возможность, заключают внешние предпосылки для того, чтобы человеку быть "этичным". С другой - "переделка общества сама собой, автоматически переделывает, формирует человека, так, что ничего больше и не нужно" - не верно! Поэтому и возникает необходимость работать практически над этическим формированием людей. Этика неотрывна от политики, но решение политических задач само по себе автоматически не решает этической проблемы.

Необходимость снятия основной антитезы сталинского периода: коллективность, идейная общность с сохранением критической мысли индивида, его инициативы и ответственности.